Передаёт Абу-Дауд и ат-Тирмизи от Посланник Аллаха (С.А.В): "Человек находится в религии своего друга, и пусть каждый из вас посмотрит, с кем он дружит".

В виду всего этого воспитателю надлежит выбрать для ребёнка, особенно, когда он достигнет 17летнего возраста, благочестивую компанию, состоящую из его сверстников, с которыми он будет дружить, играть, учить их, а они в свою очередь будут учить его. Затем он станет ходить к ним в гости, будет навещать из, когда они будут болеть. Будет дарить им подарки, когда им улыбнётся удача, будет напоминать им, когда станут забывать, и будет помогать им, когда они будут нуждаться в помощи. И это, несомненно, разовьёт в нём любовь к обществу, к которому он имеет природную склонность. И это сделает из него в будущем прямого и уравновешанного мужчину, который выполняет долг перед обществом в наилучшем виде, и в том виде, который желает Всевышний Аллах и повеливает ИСЛАМ!

Однако, какие обязанности в дружбе должны заложить воспитатели в своих детях?
Они должны заложить в детях следующие обязанности:

1. Приветствие при встрече.

Вследствие того, что передаёт аль-Бухари и Муслим от Габдуллы ибн Гамра ибн аль-Гаса, что один мужчина спросил Посланника Аллаха (С.А.В.): "Какое проявление покорности перед Аллахом самое лучшее?" Ответил: "Накормить бедняка, и приветствовать тех, кого знаешь и кого не знаешь".

Передаёт Муслим от Абу Хурайры, что он сказал: " Сказал Посланник Аллаха (С.А.В): "Вы не войдёте Рай, пока не уверуете, и вы не уверуете, пока не полюбите друг друга. Не направить ли вас на ту вещь, если вы сделаете её, будете любить друг друга? Приветствуйте друг друга!".

2. Навещать больного.

Передаёт аль - Бухари от Абу Мусы, а тот передаёт от Посланника Аллаха (С.А.В), что он сказал : " Навещайте больного, накормите голодного, и освободите пленного".

Передаёт аль - Бухари и Муслим от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (С.А.В) сказал: "Мусульманин имеет долг перед другим мусульманином в пяти вещах: отвечать на приветствие, посещать больного, участвовать в похоронах, отвечать на зов приглашающего (в гости), желать милости Аллаха чихнувшему, и говорить "Да смилуется над тобой Аллах".

3. Желать милости чихнувшему.

Передаёт аль - Бухари от Абу Хурайры, а тот передаёт от Посланника Аллаха (С.А.В), что он сказал : "Если кто.нибудь из вас чихнёт, так пусть скажет: "Альхамдуллиляхи" - "Хвала Аллаху". А его брат или друг пусть ответит: "Ярхамукяллаху" - "Да смилуется над тобой Аллах". И когда он скажет: "Ярхамукяллаху", пусть ответит ему: "Яхдикумуллаху ва юслиху балякум" - "Пусть направит Аллах вас на правильный путь, и исправит ваши души".

4.Навещать друга ради Аллаха.

Передаёт ибн Маджа и ат-Тирмизи от Абу Хурайры, что он сказал: "Сказал Посланник Аллаха (С.А.В.): " Тот, кто навестил больного или своего брата ради Аллаха, тогда воззовёт глашатай, что стал благословен ты, и твой путь стал благословен, и ты занял Дом в Раю!".

Передаёт Муслим от Пророка (С.А.В.): " Один мужчина посетил своего брата, с которым он дружит ради Аллаха, который проживает в другой деревне. И тогда Аллах послал на его пути ангела, и когда ангел пришёл к нему, спросил его: "Куда ты следуешь?" Ответил: "Я следую, чтобы навестить своего брата в этой деревне". Спросил его ангел: "Есть ли у тебя другая цель, ради которой ты отправился в эту деревню?" Ответил: "Нет, но я полюбил его ради Всевышнего Аллаха". Сказал ангел: "Я посланник от Аллаха к тебе, и я передаю тебе, что Аллах полюбил тебя, как ты полюбил своего брата ради Аллаха".

5. Оказание помощи в трудную минуту.
Передаёт Муслими аль - Бухари от ибн Гумара, что Посланник Аллаха (С.А.В.) сказал: " Мусульманин приходится братом другого мусульманина, он не притесняет его, не бросает на произвол судьбы, и не оставляет без помощи. Тот, кто выполняет нужды своего брата, то Аллах выполнит его нужды. Тот, кто облегчит печаль или тоску своего брата мусульманина, то Аллах облегчит ему ужас Судного Дня. Тот, кто покроет и защитит мусульманина, того Аллах покроет (помилует) в Судный день".

6. Ответить на зов, если его пригласят (в гости).

Передаёт аль - Бухари и Муслим от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (С.А.В) сказал: "Мусульманин имеет долг перед другим мусульманином в пяти вещах: отвечать на приветствие, посещать больного, участвовать в похоронах, отвечать на зов приглашающего (в гости), желать милости Аллаха чихнувшему, и говорить "Да смилуется над тобой Аллах".

7. Поздравление с началом определённых праздничных месяцев, и с общепринятыми праздниками.

Передаёт ад-Дильми от ибн Габбаса:[i] "Тот, кто встретил своего брата мусульманина, когда они собираются уходить от пятничной молитвы, пусть скажет : "Такаббаляллаху минни ва минка" - "Да примет Аллах от меня и от тебя".

Передаёт автор книги "Аль-Макасыд" от Халида ибнМагда, что он встретил Василята ибн аль-Аскага в праздничный день, и сказал ему: "Да примет Аллах от меня и от тебя". И Василята ответил ему тоже самое.

Передаётся в "Сахихе аль-Бухари" и в "Сахихе Муслиме", что Тальха встал и подошёл к Кагбу ибн Малику, и поздравил его тем, что Аллах принял его покаяние.

Передаёт автор "Аль-Джамигуть Кабир" от Гамра ибн Шугейба, а тот передаёт от своего отца, а тот передаёт от своего деда, а тот, в свою очередь, передаёт от Пророка (С.А.В.): "Знаете ли вы ваш долг в отношении своих соседей *сюда входит и долг в отношении друга)? Когда он попросит тебя о помощи, помогаешь ему, если попросил у тебя в долг, то не отказываешь ему, если случилось радостное событие с ним, то поздравляешь его, если случилась беда с ним, то утешаешь его".

8. Дарить подарки в праздничные дни.
Передаёт ат-Табарани в "Аль-Аусате" от Пророка (С.А.В.), что он сказал: "Дарите друг-другу подарки, будете любить друг друга".

Также передаёт ат-Табарани от Гаиши, что она сказала: "Сказал Посланник Аллаха (С.А.В.): "О женщины верующих, дарите друг другу, пусть даже копыто овцы, ведь это приносит любовь и уничтожает ненависть и скрытую злобу".
Передаётся от Дильми, который передаёт от Анаса, а тот передаёт от Пророка (С.А.В.): "Вам следует дарить подарки, т.к они порождают любовь, и уничтожают скрытую злобу и ненависть".
Вывел имам Малик в "Аль-Муватта": "Пожимайте руки друг другу, ведь это уничтожает неновисть, дарите друг другу подарки, будете любить друг друга, и уйдёт злоба и ненависть".

От вопроса отношения к постоянному верующемудругу, вытекает вопрос об отношении временного спутника, и это тот, который сопутствует тебе в путешествии, учёбе или работе, и его Аллах назвал в Коране: "....другом по соседству...." (4:(46).

Этот друг, должен получить от того, кто с ним рядом находится, всё благосклонное отношение, заботу и прочитание, сотрудничество, альтруизм, покладистость, щедрость и великодушие нравственного поведения. И вот Посланник Аллаха (С.А.В.), даёт своей общине хороший пример в ласковом обхождении со своими сподвижниками во время путешествия и во время пребывания, во время мира и войны, и отправления с места на место.

Ат-Табари передаёт, что с Посланником Аллаха (С.А.В.), был один мужчина из его сподвижников, и они ехали на двух верховых верблюдицах, и Посланник Аллаха (С.А.В.), вошёл в лесную чащу, и оторвал две ветки, одна из них былакривая, а другая прямая, и отдал своему спутникупрямую ветку (т.е. лучшую). И тот сказалему: "О Посланник Аллаха, ты больше заслуживаешь ету (ветку)!" Ответил: "Нет, о такой-то, тот, который сопровождает другого, несёт ответственность за это пребывание, дажеза каждый час дневного времени".

Сказал Рабигату ибн Абу Габдуррахман: "Сушествует великодушие во времяни путешествия, и великодушие во время прибывания. Великодушие во время путешествия проявляется расходованием провизии, и минимуме разногласий среди спутников, и максимуме шуток, которые не гневят Аллаха. Великодушие во время пребывания (не в путешествии) заключается в частом посещении мечетей, чтении Корана, и приобретении друзей ради Аллаха".

И это, уважаемые воспитатели, самые важные основы и правила в воспитании ребёнка с раннего возраста - долг в отношеннии соседей, и уважении друга. И они являются самими большими факторами в том, чтобы развить любовь к обществу, укрепить явление любви у ребёнка ради Аллаха.Когда любовь и стремление к обществу основывается на принципах любви, искренности, преданности, альтруизме, щедрости и взаимном сотрудничестве, тогда опоры взаимного обеспечения и стобильности укрепляется в мусульманском обществе. Когда принципы справедливости, братства и равенства распространятся по земному шару. А почему? Да потому что каждый мусульманин дал для каждого разумного человека живой пример об Исламе в своём образе жизни, нравственном поведении, вежливом, приветливом, и учтивом отношении с ним.

Каждое мусульманское общество нуждается в идеальных и достойных воспитателях и благородных родителях, которые заложили бы с раннего возраста эти основы идеального воспитания, и начала правильного нравственного поведения, чтобы ребёнок вырос на благородных качествах, и развивался на наилучших высших достоинствах, и аскетизме.