Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха,  мир ему и благословение Аллаха,  сказал: «Если бы я не боялся обременить моих последователей, то велел бы использовать зубочистку при каждом омовении». Этот хадис передали Малик, Ахмад и ан-Насаи, а Ибн Хузейма назвал его достоверным. Аль-Бухари передал подвешенную версию этого хадиса*.

*Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не приказал чистить зубы перед каждым намазом для того, чтобы не обременять своих последователей. И хотя это предписание  не является обязательным, оно является крайне желательным (араб. «суннат аль-муаккада»). Похожие хадисы о желательности использования зубочистки при омовении передавали Ахмад со слов `Али ибн Абу Талиба, Абу Айуба аль-Ансари и Умм Хабибы, ат-Тирмизи со слов Абу Айуба аль-Ансари и Зейда ибн Халида, Абу Ну`ейм со слов `Абдуллаха ибн `Умара, Сахля ибн Са`да, Анаса ибн Малика и Джабира, а также Муслим и Абу Давуд со слов Ибн  `Абаса и `Аиши.
Под словом «зубочистка» (араб. «сивак») чаще всего подразумевают веточку или корешок дерева арак, которые используются для повседневной чистки зубов, обладают антибактериальным эффектом и оказывает укрепляющее воздействие на десна. При отсутствии сивака можно использовать зубную щетку с зубной пастой. Большинство богословов считало, что чистить зубы перед каждым намазом желательно. Некоторые богословы считали это обязательным предписанием, однако в хадисе Абу Хурейры однозначно говорится о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не приказал чистить зубы перед каждым намазом, дабы не обременять мусульман. Несмотря на то что в хадисе речь идет о чистке зубов перед намазом, использовать сивак желательно в любое время, но особенно желательно это делать перед намазом, при омовении, перед чтением Корана, просыпаясь ото сна, и при проявлении неприятного запаха изо рта. О мудрости использования сивака перед каждым намазом мусульманские богословы высказывали различные мнения. Ибн Дакик аль-`Ид считал, что для приближения к Аллаху мусульманин должен быть чист душой и плотью и каждым своим действием выражать почтение тому или иному обряду поклонения. Некоторые богословы считали, что при чтении Корана молящимся ангел прикладывает свои уста к его устам и что мусульмане должны чистить зубы сиваком, дабы не отгонять ангела неприятным запахом изо рта. Предписание использовать сивак перед намазом также распространяется на постящихся, хотя имам аш-Шафи`и считал, что во время поста не следует чистить зубы после полудня, дабы не устранять запах, который для Всевышнего Аллаха милее запаха мускуса. Однако этот довод не  является убедительным, потому что запах, который раздается изо рта постящегося, появляется в желудке и не может быть устранен зубочисткой. См. «Субуль ас-Салам», т. 1, стр. 57-58.

Комментарии  к Булугъ аль-Марам.